“六度”佛語長廊以彌勒成佛的六個階段為設(shè)計理念,設(shè)置布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六個節(jié)點,打造情景化、景觀化的深度沉浸式體驗場所,讓游客在參觀世界文明的樂山大佛之前,感受彌勒佛成佛之路的非凡過程
佛語長廊起于樂山大佛景區(qū)大佛牌坊,止于北門廣場,全長1.34千米,按照“去道路化”思想,對整個景觀進行改造提升,沿線布局具有參與體驗性的“六度”文化廣場景觀,與大佛文化廣場彌勒文化相互輝映,全面展示景區(qū)博大精深的佛文化內(nèi)涵?!傲取狈鹫Z長廊以彌勒成佛的六個階段為設(shè)計理念,設(shè)置布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六個節(jié)點,打造情景化、景觀化的深度沉浸式體驗場所,讓游客在參觀世界文明的樂山大佛之前,感受彌勒佛成佛之路的非凡過程。
跨過大佛文化廣場,漸漸進入林蔭小道中,陽光被濃密的樹蔭阻擋,只留下斑駁的光影灑落在地上。注視著巖壁上雕刻的字,看它們在陽光下閃閃發(fā)光,不由的被其吸引,忍不住去誦讀和辨析,仿佛陷入一場佛的修行。這便是“布施”景點。佛語長廊有六度節(jié)點,“布施”是第一站,六度之首,用文字闡述肉眼、肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼,從凡夫至佛位,境由心轉(zhuǎn),細(xì)心體會文字的內(nèi)涵,用實踐體驗布施的快樂。
耳畔傳來陣陣鐘鳴,梵音引導(dǎo)你前往下一個景點。“持戒”景點的戒字鐘亭里鐘聲還在回響,“回”字互動景墻中,禮佛修行中持戒之“戒律”文摘,也在等待著你一探究竟,展示了禮佛修行中持戒之“戒律”,無論行為、行動都應(yīng)以戒律為標(biāo)準(zhǔn),“諸惡莫作,眾善奉行”。
當(dāng)你進入一個有節(jié)奏,且逐漸縮小的“門洞”時,“忍辱”景點便到了。進入其中,體會空間從大到小,從小到微,最終需要彎曲身體才能通達,似乎感受到了佛家“忍辱”的真意。忍辱法門通過門洞形式,從淺至深,逐漸縮小,使游客在穿行中體驗空間大小的變換,感悟生忍、力忍、緣忍、觀忍、慈忍的修行,面對問題,無法回避,無法抵抗,那么學(xué)會忍耐,堅強起來。前行總是不可能一帆風(fēng)順,有“戒”有“忍”,方能精進。
“精進”景點的出現(xiàn)恰好讓人停下休憩。一方禪院,集齊“佛、道、儒”三家,佛教、道教經(jīng)典字句石碑、圍墻上的儒家經(jīng)典詞句牌,都讓人忍不住停下來細(xì)細(xì)品悟。抄經(jīng)、禪坐,在修行中回味生活,同時又向更好的生活出發(fā),完成精進的修行體驗。
到達“禪定”景點時,不禁眼前一亮,虛實結(jié)合的圍合空間里,面向佛龕,似乎這就是高僧大德入定修禪之地。坐在佛龕前,將身心放松,體會著心靜時刻,對即將到來的大佛景區(qū)之旅,充滿期待?;蛟S與佛有緣,方能一路前行直達佛前。站在江邊,看江水來去。
佛語長廊最后一站“般若”就在眼前。無需刻意思考,路上的景點已讓人將煩惱忘卻。水似有似無,游客通過一路的修行,卸下普世的欲望與煩惱,穿越最終到達修行的彼岸。此刻靜坐在江邊長廊,迎著江上的清風(fēng),看廣闊江景,將自然和人文景物納入眼眸,感嘆自然和文化的和諧交融。美景讓人心態(tài)平緩,思考自身,讓心思澄凈,方能以更以輕松的姿態(tài)繼續(xù)拜佛之旅。